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标题: 作家王松：就热爱生活而言，天津人还要加一个“更”字 [打印本页]

作者: 陸玖貳柒 时间: 2020-8-20 20:14
标题: 作家王松：就热爱生活而言，天津人还要加一个“更”字
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长篇小说《烟火》从 1840 年写起，一直到新中国成立，时间跨度是一百余年。故事是从天津老城的北门外一个叫 " 侯家后 " 的胡同开始的。天津的民俗、风俗、市井文化、各色小人物，在历史风云翻卷的背景下，如一幅长长的图卷徐徐展开。
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《烟火》
王松著
作家出版社
一个叫 " 来子 " 的年轻人，曾是懵懂少年，从在 " 狗不理 " 包子铺当伙计，到成长为一个鞋帽店买卖人，在接触到一个又一个革命者，亲眼见到这些人是怎么为了信念默默无闻牺牲自己生命的，来子的思想有了变化。最后，为了不当亡国奴，他拒绝去日本当劳工，在去日本的船上跳海，用自己的生命，告诉女儿，应该怎样做一个真正的中国人。
" 好人 " 来子的 " 好 " 是贯穿一生的，让人充满敬意和同情；杨灯罩的 " 坏 " 也是贯穿一生的，是善良和 " 好 " 的对立面，让我们看到了 " 坏 " 与 " 恶 " 的人性的极限。
小说对西方列强、洋人买办，对半殖民地半封建社会下的天津的苦难的描写非常真切，对西方殖民主义者对中国的血淋淋剥削和肮脏的掠夺，给予了揭露和批判。
在来子身边的各色市井小人物，无论是手艺人、买卖人，还是 " 吃洋饭 "" 混租界 " 的汉奸，勾勒出天津百年的市井百态。小说塑造的这一批小人物，他们每个人都有着各自的善良和朴实，也有天津人的幽默和 " 哏儿 "。
小说渗透着浓郁的天津文化，尤其是天津特有的曲艺文化。作者将自己写相声的经验引入到小说中，但又不是那种掉书袋式的，将相声的语言表面化地插入到小说语言中，而是将其融入人物的生活状态和口语化的叙事之中，生动有趣而不牵强，丰富了人物性格的刻画和开拓，也展现了天津人独特的表达方式和生存智慧。评论家程德培在读者见面会上说，书中写了很多行当、很多人，不是 " 写出来的，是说出来的 "。
上海作家协会副主席、作家孙甘露也参加了见面会，他评论说，《烟火》写了市民的生活方方面面，非常有 " 烟火 " 气，文字背后是深沉的世界观，饱含了对普通人的悲悯。
王松在谈到自己的创作感受时，深情地表达了对天津这座城市的热爱。
他说：" 我在写这部小说的过程中，‘穿越’回过去的一百多年，在北门外的侯家后一带穿大街、钻胡同，和这些人物一起生活。我渐渐发现，我真的很喜欢这个城市，也喜欢弥漫在这座城市的街巷里的那种特有的烟火气。"
" 可以这样说，无论是哪儿的人，每一个人，不管他嘴上怎么说，其实都热爱生活。也正因为热爱生活，才会怀揣各自的梦想，充满向往地去拼命活着。但我要说，就热爱生活而言，天津人还要加一个更字。天津人的性格，也如同这座城市的文化，说起来可能有很多种说法，但这些说法放到一起就如同一个拼图，拼出来的，就是天津人这种热爱生活的性格。也正因为热爱生活，所以才具有了这样和那样的诸多方面的脾气秉性。"
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作家王松在上海书展上为读者签名
栏目主编：顾学文本文作者：晓艺文字编辑：顾学文

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